5.03.2017.
Sądy
nad upadłymi aniołami.
Spis treści.
Wstęp.
Krótki opis Piekła.
Pierwszy sąd.
Drugi sąd.
Trzeci sąd.
Czwarty sąd.
Piąty sąd.
Szósty sąd –ostateczny.
Zakończenie.
Wstęp.
W chrześcijańskiej świadomości bardzo
ugruntowa-
ło się
przeświadczenie o Sądzie Ostatecznym, na któ-
rym Pan Bóg
będzie sądził ludzi z ich życia.
Dobrzy
zostaną zaproszeni do wspólnego przebywania
w Niebie z
Bogiem i aniołami światłości , a źli wrzuceni
do Piekła na
wieczne przebywanie z upadłymi aniołami.
Nasze wyobrażenie Nieba jest uboższe od zrozumie-
nia Piekła.
Wynika to z faktu, iż znacznie trudniej jest
zostać na
ziemi świętym niźli grzesznikiem. Ziemia
często
określana jest jako padoł łez i płaczu.
O upadłych aniołach Biblia pisze, iż są
oni tymi, któ-
rzy
wyodrębnili się z pośród wszystkich stworzonych aniołów i pod przywództwem
Lucyfera odmówili służe-
niu Stwórcy.
Wywiązała się wówczas ogromna walka
z
pozostałymi aniołami, dowodzonymi przez archanioła
Gabriela.
Buntownicy ponieśli klęskę i zostali strąceni
z Nieba.
Stworzył wówczas dla nich Pan Bóg miejsce,
które
nazwano Piekłem. Aniołowie ci stracili swoje
wcześniejsze
piękno i boskie cechy przeobrażając się
w
najstraszniejsze monstra i bestie.
Krótki opis Piekła.
Nie ma w
całym Wszechświecie niczego, nawet w przy-
bliżeniu
podobnego do straszliwości tego miejsca.
Wszyscy
święci, którym Pan Bóg pozwolił zajrzeć lub
nawet zejść
do Piekła, zgodnie twierdzą, iż umarliby
z
przerażenia, gdyby boża moc ich nie umacniała.
Piekło jest
królestwem demonów, w którym powinni
oni
przebywać i nie opuszczać jego kręgów. Bóg jednak
nie uwięził
ich w nim, dlatego swobodnie przemiesz-
czają się w
jego obszarze jak i poza nim.
Szatanowi
wolno kusić ludzi do zła i wszyscy ci, którzy
ulegną jego
obietnicom, po śmierci zostaną tam umie-
szczeni.
W miejscu tym
demony posiadają zupełną swobodę
w postępowaniu
z duszami ludzkimi.
Dusza ludzka
karana jest w Piekle w dwojaki sposób.
Pierwszą
karą jest ta, która wynika ze zła jakie popełniła
za życia na
Ziemi. Jest to kara wymierzona sprawiedli-
wością bożą.
Drugą, są
udręki pochodzące od zwyrodniałych demo-
nów. Dusza ludzka wpadając do piekielnej otchłani
ląduje w
jeziorze ognia. Zamiera w tej pozycji na za-
wsze. Nie
jest zdolna się poruszać, ani przemieszczać,
jest naga i
bezbronna.
Pierwszy sąd.
Po tej
ogromnej bitwie w Niebie, Lucyfer i jego anio-
łowie
zostali osądzeni przez Stwórcę i został na nich
wydany
nieodwołalny wyrok. Wyrzucono ich z Nieba,
a imiona ich
zostały wymazane spośród jego mieszka-
ńców.
Był to
pierwszy sąd nad tymi złymi istotami.
Teolodzy
uważają, iż w sądzie tym zostały zawarte
wszystkie
przyszłe działania i kary, które im przysługi-
wały. Wynika
to między innymi z tego, iż nie wolno
sądzić
dwukrotnie za tą samą winę. Poza tym kara ta
była tak
dotkliwa, że złe duchy nie były zdolne zdziałać
już nic
zdrożniejszego, aby ją zwiększyć, ani nic dobre-
go, żeby ją
zmniejszyć.
Zgadzam się
jedynie z zasadą, iż nie można karać kogo-
kolwiek
wielokrotnie za to samo przestępstwo.
Należy
jeszcze uwzględnić fakt, iż aniołowie żyją poza
czasem i
przestrzenią. Człowiek, przebywa na tym świe-
cie przez
krótki czas. Aniołowie zostali stworzeni jeszcze
przed stworzeniem
Wszechświata i ludzi. Wszyscy oni
odrzucili
Boga i usiłują nieustannie niweczyć to wszy-
stko, co On
powołał do istnienia.
Człowiek
może oddziaływać jedynie na osoby, które
spotka w
swoim życiu.
Każdy demon
może niszczyć ludzi, którzy pojawiają się
na tym
świecie we wszystkich pokoleniach.
Opisałem
szerzej te działania w tekście ,,
Udowodnie-
nie
prawdziwości biblijnego opisu stworzenia świata”.
Proces ten będzie trwał, z
niezmienną nienawiścią, aż
do dnia Sądu Ostatecznego.
Dlatego nie uważam, aby te wszystkie
diabelskie zbro-
dnie nie wpłynęły na ich
przyszłe losy.
Drugi sąd.
Pan Bóg stworzył w Raju pierwszych ludzi,
Adama
i Ewę. Podstępny Szatan swoim
sprytem doprowadził
do tego, iż złamali oni
zakaz Stwórcy i utracili przez to
pierwotną niewinność i
zostali wypędzeni z Raju.
Pan Bóg nie odebrał im
jednak życia, jak to sobie wy-
marzył diabeł, lecz obiecał
im nawet w przyszłości
zbawienie.
Pierwsza Księga Mojżeszowa. 3 rozdz.
14.Wtedy
rzekł Pan Bóg do węża:
Ponieważ to uczyniłeś, będziesz prze-
klęty
wśród wszelkiego bydła i wszel-
kiego
dzikiego zwierzęcia. Na brzuchu
będziesz
się czołgał i proch będziesz
jadł
po wszystkie dni życia swego!
15. I
postanowię nieprzyjaźń między
tobą a
kobietą, między twoim potom-
stwem
a jej potomstwem; ono zdepcze
ci
głowę, a ty ukąsisz je w piętę.
Trzeci sąd.
Pierwsza Księga Mojżeszowa. Rozdz. 6
1.
A kiedy ludzie zaczęli rozmnażać się
na
ziemi i rodziły im się córki.
2.Ujrzeli
synowie boży, że córki
były
piękne. Wzięli więc sobie
za
żony te wszystkie, które sobie upa-
trzyli.
3.I
rzekł Pan; Nie będzie przebywał
Duch
mój w człowieku na zawsze, gdyż
jest
on tylko ciałem. Będzie więc życie
jego
trwać sto dwadzieścia lat.
4. A w
owych czasach, również i po-
tem,
gdy synowie boży obcowali z cór-
kami
ludzkimi, byli na ziemi olbrzymi,
których im one rodziły. To są mocarze,
którzy
z dawien dawna byli sławni.
List św. Judy
6. Aniołów zaś, którzy nie
zachowali
określonego
dla nich okręgu, lecz
opuścili
własne mieszkanie, trzyma
w
wiecznych pętach w ciemnicy na
wielki
dzień sądu;
Obecnie archeolodzy
odkrywają w ziemi ogromne
ludzkie szkielety. Sama
czaszka jest porównywalna
z wielkością dorosłego
mężczyzny.
Czyżby odkrycia te
potwierdzały ów biblijny opis?
Drugi list św. Piotra.
4. Bóg bowiem nie oszczędził
anio-
łów, którzy zgrzeszyli, lecz strąciwszy
do
otchłani, umieścił ich w mrocznych
lochach, aby byli zachowani na sąd.
Z tych fragmentów można wysnuć wniosek, iż
sąd ten
dotyczył tylko części
aniołów. Zostali oni pozbawieni
możliwości przebywania poza
obszarem Piekła. Wyrok
ten jest korzystny nawet dla ludzi żyjących ws-
półcześnie, ponieważ ogranicza
liczbę demonów mogą-
cym nam szkodzić na ziemi.
Ze skutków jego zapewne nie są zachwycone
dusze
osób przebywających w
Piekle. Czarty pozbawione cie-
kawczego zajęcia będą się
realizowały w zadawaniu im
co raz bardziej
wyrafinowanych tortur.
Czwarty sąd.
Ewangelia św. Jana rozdz. 12.
Słowa te Pan Jezus powiedziała podczas triumfaln-
nego wjazdu do Jerozolimy.
27.Teraz dusza moja jest zatrwożo-
na, i
cóż powiem? Ojcze, wybaw mnie
teraz
od tej godziny? Przecież dlatego
przyszedłem na tę godzinę.
28.
Ojcze uwielbij imię swoje! Ode-
zwał
się głos z nieba: I uwielbi-
łem i
jeszcze uwielbię.
29.
Lud więc, który stał i słyszał
mówił,
że zagrzmiało, inni mówili:
Anioł do niego przemówił.
30.
Jezus odpowiadając rzekł: Nie
gwoli
mnie odezwał się ten głos, ale
gwoli
was.
31.
Teraz odbywa się sąd nad tym
światem;
teraz władca tego świata bę-
dzie
wyrzucony.
Ewangelia św. Jana rozdz.16
Słowa te Pan Jezus wypowiedział w czasie Ostatn-
niej Wieczerzy.
7. Lecz ja wam mówię prawdę:Lepiej
dla
was, żebym Ja odszedł. Bo
jeśli
nie odejdę, Pocieszyciel do was
nie przyjdzie, jeśli zaś odejdę, poślę
go do
was.
8. A On gdy przyjdzie, przekona
świat
o grzechu i sprawiedliwości,
i o sądzie.
9. O grzechu, gdyż nie uwierzyli we
Mnie;
10. O sprawiedliwości, gdyż odchodzę
do
Ojca i już mnie nie ujrzycie.
11. O sądzie zaś, gdyż książe tego
świata
został osądzony.
Piąty sąd.
1.Apokalipsa św. Jana. rozdz. 20.
I widziałem
anioła zstępującego
z
nieba, który miał klucz od
otchłani i wielki łańcuch w swojej
ręce.
2. I
pochwycił smoka, węża staro-
dawnego, którym jest diabeł i szatan,
i
związał go na tysiąc lat.
3. I
wrzucił go do otchłani, i zamknął
ją, i
położył nad nim pieczęć, aby już
nie
zwodził narodów, aż się dopełni
owych
tysiąc lat. Potem musi być
wypuszczony na krótki czas.
Szósty
sąd – ostateczny.
Apokalipsa św. Jana rozdz. 20.
7. A
gdy się dopełni tysiąc lat, wy-
puszczony zostanie szatan z więzienia
swego.
8. I
wyjdzie, by zwieść narody, które
są na czterech krańcach ziemi, Goga
i Magoga, i zgromadzić je do boju;
a liczba ich jak piasek morski.
9. I ruszyli na ziemię jak długa
i szeroka, i otoczyli obóz świętych
i miasto umiłowane. I spadł z nieba
ogień, i pochłonął ich.
10. A diabeł, który ich zwodził, zo-
stał wrzucony do jeziora z ognia i siarki,
gdzie znajduje się też zwierzę i fałszy-
wy prorok, i będą dręczeni dniem
i nocą na wieki wieków.
11. I widziałem wielki, biały tron
i
tego, który na nim siedzi, przed któ-
rego
obliczem pierzchła ziemia i niebo,
i
miejsca dla nich nie było.
12. I widziałem umarłych, wielkich
i małych,
stojących przed tronem;
i
księgi zostały otwarte; również inna
księga,
księga żywota została otwarta;
i
osądzeni zostali umarli na podstawie
tego,
co zgodnie z ich uczynkami było
napisane
w księgach.
13. I wydało morze umarłych, którzy
w nim
się znajdowali, również śmierć
i
piekło wydały umarłych, którzy
w
nich się znajdowali, i byli osądzeni,
każdy
według uczynków swoich.
14. I śmierć i piekło zostały wrzucone
do
jeziora ognistego; owo jezioro
ogniste,
to druga śmierć.
15. I jeżeli ktoś nie był zapisany
w księdze
żywota, został wrzucony do
jeziora
ognistego.
Jak wynika
z tego opisu już nie tylko ludzie zostaną
osądzeni na Sądzie Ostatecznym
lecz również diabły.
Źli ludzie wraz z upadłymi
aniołami zostaną wrzuceni
do jeziora ognistego na
wieczną mękę.
Do tego czasu w tym jeziorze
były umieszczane jedynie
dusze ludzkie. Od tej pory
będą w nim przebywać
ludzie w swoich ciałach oraz
demony. Sytuacja dusz
ludzkich zmieni się znacząco
ponieważ odzyskają swo-
je ciała i będą musieli teraz
cierpieć razem z nimi.
Ciała te nie będą w niczym
podobne do ciał chwaleb-
nych dusz świętych, będą ich
zaprzeczeniem. Zgnilizna
i fetor to są ich główne
atrybuty.
Kto znajdzie się w jeziorze
ognia i siarki nie jest zdolny
do wykonania jakiegokolwiek
ruchu. Ta zasada będzie
również dotyczyła upadłych
aniołów. Zastygną one
w pozie jaką przybrali wpadają do niego, na zawsze.
Można z tego faktu wysnuć
rewolucyjny wniosek, iż
nie będą wówczas w stanie
znęcać się nad ludźmi.
Stracą nad nimi przewagę
jaką do tej pory posiadali.
Zaczną doświadczać podobnych
cierpień, które będą
wynikały ze sprawiedliwości
bożej wobec zła, którego
dopuścili się od momentu ich
stworzenia.
Dla Lucyfera sytuacja taka
może okazać się szczęściem
w nieszczęściu, ponieważ
uniknie w ten sposób buntu
ze strony swoich aniołów i
formalnie zachowa swoją
władzę nad
nimi. Przegrał on przecież wszystko to co
im obiecał
w wojnie przeciwko Stwórcy. W naszym
świecie
los takich przywódców jest opłakany.
O zasadach
fizycznych obowiązujących w Piekle mo-
żna
zapoznać się w opracowaniu ,,Rozważania o czasie”
Dla ludzi
przebywających w czeluściach Piekła może
nastąpić
pewna zmiana. Ponieważ pojawi się w nich
również
cierpienie ciała, to może zostaną im odjęte
męki
pochodzące od straszliwych demonów.
Unieruchomienie ludzi i demonów w Piekle
posiada
jeszcze
jedną przekonywującą przesłankę. Jest to zwią-
zane z
doskonałym szczęściem ludzi i aniołów w Nie-
bie. Każdy
kto tam przebywa będzie mógł przebywać
we
wszystkich miejscach, które Pan Bóg stworzył.
Spotkanie
w nich istot tak odrażających jak upadli anio-
łowie i
potępieni ludzie zakłóciło by w nich doskonałą
harmonię
szczęścia.
Zakończenie.
W naszym świecie, jest spora grupa osób,
którzy
swoje losy
związały z Szatanem. Obiecuje on im na
tym
świecie dobra materialne i karierę. Wywiązuje się
z reguły z
tych zobowiązań, zaś po śmierci gwarantuje
im
uprzywilejowaną pozycję w swoim królestwie.
O ile
pierwszą propozycję można łatwo zweryfikować,
o tyle
druga nie podlega na tym świecie żadnej kontroli.
Wielką
słabością jego oferty dotyczącej tego świata
jest
niemożność uczynienia żadnego jego wyznawcy
szczęśliwym
człowiekiem.
Upadli
aniołowie nie tylko nienawidzą ludzi, ale też nie-
skończenie
nimi pogardzają. Schlebiają im jedynie na
tym
świecie, na tamtym zaś odreagowują te poniżające
ich pychę
działania straszliwym terrorem wobec tych
dusz.
Kiedy
zostaną umieszczeni w ognistym jeziorze w to-
warzystwie
tak pogardzanych istot, z którymi będą po-
donie
cierpieć, to cała ta ich nienawiść i pogarda będzie
w nich
wywoływała straszliwy ból.
Weźmy
jeszcze pod uwagę, iż ludzie przestaną się w
tym
miejscu obawiać ich mocy i przez całą wieczność
będą
wykrzykiwać ich oszustwa i wyśmiewać nieudol-
ność w walce
z Bogiem. Ponieważ każdy zły duch przez
całe swoje
istnienie mógł się przyczynić do potępienia
wielu
osób, dlatego ten chór niezadowolonych może
bardzo źle
wpływać na jego samopoczucie.
Uważam, iż
umieszczenie demonów w jeziorze ognia
razem z potępionymi
ludźmi będzie potężnym aktem
sprawiedliwości
Pana Boga wobec tych pysznych istot.
Kontakt.
teologiawnauce1@gmail.com
